虔诚的藏民在垭口洒下隆达，在经幡和牛角号的陪伴下，寻找心灵的圆满。

而冰川的雪水和山里的雨水，润泽着祁连山下河西走廊的好牧场。古匈奴人在战争中失去河西走廊时，曾唱过一首歌谣：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。”说得就是祁连山下的祁连大草原，它水草最丰美、景色最怡人，是“中国最美六大草原”之一。

祁连山草原的景观反差极大，却又浑然天成。雪山和冰川"石骨峥嵘，鸟道盘错"；耳边潺潺，山泉清溪叮咚作响；脚下轻踏，又是碧波万倾的草地；眼前所见，皆是悠闲踱步的牛羊。

巍峨、涌动、绵延，这些完全不同风格的景物，相互融合，构成了一幅绝美的田园山水画。剪羊毛和放牧的姑娘把银白色的哈日嘎纳花别在发间，放声歌唱、笑语晏晏。有人说，她们纯净的笑容是源于宗教信仰。但这并不准确，因为身在祁连山下，顺从自然的安排去生活，已经无需再去寻找别的信仰。

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塔尔寺：纯粹的虔诚在此萌芽

也许有人认为，如果有值得一生朝拜的信仰，那一定在西藏。所以，人们去西藏朝圣，希望找灵魂的圆满。

其实，西藏未必能找到答案，不妨到青海的塔尔寺一试。宗喀巴大师诞生于此。相传，他出生时的脐带血滴在地上，菩提树就在血迹中破土而出。后来，宗喀巴大师要离家修行，便拜托母亲包树修塔，并说：“见塔如见儿面”。慢慢地，围绕这座塔建成了一座庙宇，就是塔尔寺。

宗喀巴大师告诉世人，“活佛”永生，只是在修成一个又一个圆满之后，为弘扬教义而转世重新修行。虔诚的信念由此萌芽，再由此世代传播。所以先来到青海，从塔尔寺出发西行入藏，再去寻找灵魂的圆满，才是最佳的选择。

走进塔尔寺，让人转不开目光的，不是门口白塔，而是寺庙内美丽的壁画和堆绣。哪怕是百年前的颜料、绸缎，如今的色彩也艳丽如昨。

午后的阳光照进来，壁画明艳醒目、堆绣富丽堂皇，满满都是佛光。同样艳丽恢弘的，还有塔尔寺特有的酥油花，它“是佛家亲切可爱的手语”，也是是藏民们最虔诚的表达。