这是我们从一般等价物的角度，来分析齐家文化玉器功能的经济基础。因为河套地区乃至中原地区，在多种生业的族群、考古学文化之间的商品交换过程中，会出现对于商品价值判断的差异，越来越阻碍常规的、多种商品交换的成功率。因此，一般等价物便应运而生。在金银等贵重金属进入东亚之前，距今4300年至4000年间，铜器和铜料以及子安贝可供提供的数量过少，也难以承担大规模商品交换经济行为中的一般等价物的职能。

同时，东亚地区自3万年前以来，一直存在着对玉器的崇拜。这种玉器的价值观被齐家文化、石峁集团、陶寺文化所接受，成为牧业族群、商人集团、农业族群之间认同的商品价值观。而且，玉器制作凝结了更多的社会劳动时间，加之齐家文化玉矿的垄断性、玉质的稀缺性和耐久性，更适于暂时替代贵重金属作为一般等价物来衡量其他商品的价值。

玉器货币功能完备

目前，学界对于齐家文化玉器货币功能的探索才刚刚开始，还有许多具体问题有待今后的相关考古资料从政治经济学的角度进行深入探索。

1.齐家文化玉器一般等价物的价值尺度。

政治经济学原理认为，一般等价物（即货币）所具有的商品价值衡量职能，要求货币适应各种规模的商品交换的规格，俗称面值。

由于齐家文化玉器比重为1.5—4.7，因而决定了玉器作为货币不可能依据重量，只能凭借长度或直径作为价值衡量的尺度。基于此，笔者分析了甘青地区出土和采集的有详细尺寸统计资料的300件（不包括玉装饰品）齐家文化玉器（《玉泽陇西：齐家文化玉器》，北京出版集团公司2015年版），按照厘米统计长度，考虑到制作的工艺误差与流通过程中的损耗，因此保留小数点后一位，将齐家文化玉器分为八个等级。

齐家文化特级玉币长度达50厘米以上，约占齐家文化玉器总数的1%，仅见大型玉刀2件、大玉璋1件，出自古浪峡口、牛门洞、上孙家寨遗址，均非齐家文化的中心聚落，应是流散后的巨额面值的货币，基本不用于市场流通。

I级玉币长约35—40厘米，约占总数的1%，器类为大刀和小孔璧。大致推测是流散后的不常流通的大额面值货币。I级与特级在长度上有着明显的差异。

II级玉币长约27.5—34.5厘米，约占总数的4%。器类以戚为主，小孔璧次之，大刀最少。这是在商品交换中不常用的大面额货币。

III级玉币长约20—27厘米，约占总数的9%。以璧（小孔璧、联璜璧、异形璧）为主，其次是戚，玉料占第三位。大约是比较常用的较大面额货币。

IV级玉币长约15—19.5厘米，约占总数的12%。以璧为主，戚占第二位，其他依次为凿、琮、钺和中型玉璋、玉片、玉料和中型刀，是比较常用的中等面额的货币。