揭秘“三顾茅庐”之案中案    千百年来，“刘玄德三顾茅庐，诸葛亮隆中对策”的故事，在中国不仅家喻户晓，妇孺皆知，而且常常令人唏

揭秘“三顾茅庐”之案中案

 

 

千百年来，“刘玄德三顾茅庐，诸葛亮隆中对策”的故事，在中国不仅家喻户晓，妇孺皆知，而且常常令人唏嘘感慨，津津乐道。唐朝诗人杜甫的一首《蜀相》，更增加了“三顾茅庐”的悲壮色彩。诗曰：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

在成都的武侯祠，有一副对联曰：“两表酬三顾，一对足千秋。”此联概括了“三顾茅庐”的所有内涵。诸葛亮与刘皇叔“隆中对答”纵论天下大势，颇有先见之明，足以流芳千古；刘备死后，诸葛亮辅佐刘阿斗，为北伐大计，两上出师表，鞠躬尽瘁，死而后己。诸葛亮之所以如此，就是为了酬答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩。因为“三顾茅庐”把中国人崇尚的“求贤如渴”与“知恩图报”的思想演绎得淋漓尽致，因此，“三顾茅庐”的故事，得到了上至王公贵族，下至平民百姓的一致认同，从而成为千秋美谈。

“三顾茅庐”的说法究竟是从何而来的呢？首先，它出自诸葛亮向蜀后主刘禅上的《前出师表》，表曰：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝（刘备）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后来，晋朝陈寿撰写的《三国志》采信了这一说法，记载为：“时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”尔后，宋朝司马光作《资治通鉴》时，更是全文引用了陈寿《三国志》的说法。到了明朝罗贯中编写的《三国演义》中，从“徐庶走马荐诸葛”到“定三分隆中决策”止，“凡三往，乃见。”这五个字，被演绎成了波澜起伏、感人至深的上万字的锦绣文章。再加上各种评书、戏曲在民间的渲染，“三顾茅庐”的故事，由是深入人心。