人首先是自然的动物，接着才是社会动物。随着城市化进程的加剧，遍地的车水马龙、高楼林立缺乏生命应有的活力，嘈杂拥闹的都市生活让人心倦。渴求桃花源净土，看花红柳绿、听鸟啼虫鸣的村间生活为人所怀念。古今月相同，这种思绪也一直在传递。

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。肥田美池、随耳可闻的鸡犬声、热情劳作的村民....陶渊明描绘的恬美和谐的田园生活开始愈发成为现代都市人群向往，不少人士更是在周末驱车远离城市，前往农村体验纯朴宁静的乡村生活。

无独有偶，钱欢清的著作《古村落里的济南》，是他走遍济南境内70个古村落实地考察后古村情结的真诚吐露，亦是在拾起70段渐行渐远的乡土记忆。从静美的古村环境到深深扎根于古村的民俗文化，济南文化在古村落中得以完美的呈现。每个古村都化为一段华美的跳动音律，谱就了一曲久远的古村乐章。

古村是时代文化的缩影

除了济南，在其地理位置相对的另一端，山水之乡皖南也有着不同的浓厚文化底蕴。

徽州作为皖南文化的代表，自古文风昌盛，名儒贤臣层出不穷，商帮就起源于此。至今依旧人文荟萃，民风儒雅。徽州境内文物古迹星罗棋布，零星点缀着原始古村落。尚村是徽州仅存的几座保留较为完整的古村之一，有着壮丽秀美的山水风光，行走其中，和山对话，与水抒情，如同走进唐诗宋词描绘的奇妙意境。家文化是尚村的民俗特色之一，全村有10个姓，9座祠堂，整个村子就像个杂姓大家庭，深深扎根着家文化并传承下来。

正如钱欢清走遍济南古村的初衷一般：“我想把每一个村子都作为一个时代的切片，让它从历史一直映照到现在，让人看得见丰富的传统承载和文化断裂，看得见在时间流逝、时代变迁中，人心与自然的涌动。”每个古村都是一段时代文化的缩影，有着现代所不具备的艺术文化特色。但事实上，这样美丽的尚村却成为了皖南最后的古村落，未免令人惋惜。

底蕴深厚的古村却以惊人的速度消失着，从2001年到2010年的10年间就消失了90万个古村，每天平均以100个的速度消失着。连崇山秀水、文化色彩厚重的徽州所剩的古村也是屈指可数，还面临着濒临消失的窘境。这不可谓是巨大的损失。

不断奔走于古村保护的中国民间文艺家协会主席冯骥才坦言到：每座传统村落都是一部厚重的书，可是没等我们认真翻阅，它就在城镇化和工业化的大潮中消失不见了。如果把中国600个原本千姿百态的城市，变成了同一个样子，这是时代的文化悲剧，是我们这代人的无知。