在大同 市西郊有着一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟——云冈石窟。

这里的石窟依山开凿，在武州河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达45个，整个窟群共有大小佛龛1200多个，大小佛像59000多尊，是中国规模最大的古代石窟群之一。 云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

云冈石窟 是石窟艺术“中国化”的开始， 建成的云冈石窟直接导引了我国历史上中西文化交流的第二次高潮，多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。 同时，云冈石窟胡风胡韵最为浓郁，汇聚了印度、中西亚、希腊、罗马等各种艺术元素，反映了世界各大文明的融汇交流。

01. “胡风胡韵”的鲜卑文化

说起云冈石窟，那得从一千多年前讲起。

据史料记载，公元5世纪中叶，来自凉州的高僧昙曜法师奉文成帝之命，在首都平城以西的武州塞，“凿山石壁，开窟五所，镌刻佛像各一”。这也就是云冈石窟开凿的开始了。据《大金西京武州山重修大石窟寺碑》记载，云冈共有通示、灵岩、护国、兜率等十座规模宏大的寺院。

主要开凿于北魏时期的云冈石窟自然被赋予了浓厚的鲜卑族文化，甚至可以说云冈石窟是一部书写在石头上的北魏史，处处渗透着鲜卑族社会生活习俗的影子。就拿鲜卑族喜欢弹琵琶这件事来说，北魏时期就有“琵琶长笛曲相和”的乐器配合使用习惯，琵琶更是成为王公贵族争相学习的乐器。对应到石窟中，第6窟中心塔柱的太子骑象、入城、七步莲花故事造像都有弹琵琶的供养人造像。第12窟东北角有手持五弦曲颈琵琶的乐伎。

曲颈琵琶在云冈石窟造像中大量出现，是当时社会较流行的一种乐器，但现在很少见。曲颈琵琶本出波斯，由西域传入我国，新疆克孜尔第60窟也有曲颈琵琶，其他窟还有直颈三、五弦琵琶。

鲜卑族喜欢弹琵琶的生活习俗，既有作为北方游牧民族本身对乐舞的偏爱诉求，也有丝路文化、中西文化交流的影响，更是安邦立国后北魏鲜卑人的雄心、自信所带来的兼收并蓄、开放宏阔的文化气象之体现。

除了乐器，云冈石窟还在形象生动地展现着当时鲜卑族的衣食住行等方方面面的生活场景与习惯，似乎每一窟，每一像都在活灵活现地讲述着一千多年前的“生活故事”。