“十一”假期的中国，是每一年地球上除春节外最繁忙、人员流动最频繁的七天。到别人“待腻”了的地方，看一看；到诗中的远方和田野溜达溜达；找寻找寻魂牵梦绕的“香格里拉”……

公交、地铁、汽车、火车、飞机、轮船……今日中国，出行的方式和工具比历史上任何时候都要丰富多彩。

那么，古代人是如何出行的呢？在5万多平米敦煌壁画中，寻觅有关出行的种种线索，看看古人是靠什么来一场“说走就走的旅行”。

一言不合就“上天”，天马行空的出行方式

在佛国世界里，佛、菩萨等作为重要的角色，各自都有“绝活”，不同地点之间的往来，对他们来说，就是一瞬间的事。

《须摩提女经》就有对佛祖及眷属出行的描述：

“……周利盘特伽，次后化作五百师子，举声一唤飞落走伏，人在其上结加趺坐，踊身高飞，径向彼国……” 

莫高窟第257窟五百狮子座

“……佛子罗云次后来，化作五百金翅鸟王，人在其上结加趺坐，踊身高飞径向彼国……” 

莫高窟第257窟五百金翅鸟王

“……须菩提次后化作五百象王，齐有六牙，被以金鞍，人在其上结加趺坐，踊身腾虚空亦向彼国……” 

莫高窟第257窟五百象王

“……目连次后来，化作七宝山，人在其上结加趺坐，踊身高飞径向彼国……” 

莫高窟第257窟七宝山

“……上座大迦叶次后来，化作五百大龙，齐有七头白日升天，人在其上结加趺坐，踊身高飞径向彼国……”

莫高窟第257窟五百大龙

你没看错，的确是乘各种座驾“飞”过去，从天而降。

除了表现各种“座驾”之外，佛、菩萨还经常用更直接的方式，乘着祥云就来了。