首都师范大学校园内有几栋老式楼房，今年85岁高龄的孙长江就和老伴居住在这里。像很多老知识分子的家一样，这套房间简朴而干净，沙发上蒙着沙发巾，家具都是旧式木制，茶几上摆着全家福照片，照片上孙老夫妇被两个女儿和几个孙辈环绕着。北青报记者到访时，孙老就安静地坐在沙发上，只是因为脑部疾病，他如今已经无法进行顺畅交流，但一生经历的风雨都篆刻在脸上安详密布的皱纹里。

　　孙长江1933年出生于福建厦门，虽是南方人，却是一副身材魁梧的北方大汉的样子。他自幼跟母亲在泉州长大，靠母亲当小学教员的微薄薪水读到中学。1949年9月，正读高二的孙长江报名参加了解放军，随部队到福建永安剿匪。1952年，他从部队被送到中国人民大学研究生班学习，自己挑选了历史专业。青年时代的孙长江勤于独立思考，大学毕业论文写的是《论谭嗣同》——他对谭嗣同的研究还引来著名学者李泽厚与他进行了一场笔墨讨论。毕业后他留在人大任教，“文革”期间被下放到江西余江县劳动，1973年回到人大哲学系工作。1978年初，他调到中央党校理论研究室工作，在那里，他和老领导——时任中央党校理论研究室主任的吴江一拍即合，要写这篇《实践是检验真理的唯一标准》。

　　吴江是中共资深理论家，他在自己的著作《十年的路——和胡耀邦相处的日子》里回忆道：1978年初，他和孙长江谈起中央党校第一期理论班学员正在针对“两个凡是”和“真理标准”进行的讨论，孙长江自告奋勇为《理论动态》写一篇文章，澄清一些糊涂认识，发给学员参考，题目就定为《实践是检验真理的唯一标准》。起草过程中，理论班学员杨西光送来了胡福明的那篇稿件。“我看了来稿，觉得文章写得还是有勇气的，只是理论和逻辑性不足。我将来稿交给孙长江一并处理，请他与他正在起草的文章捏在一起，题目还是用我们原定的。”文章最后就是由吴江定稿并送胡耀邦审阅的。

　　关于稿件的修改

　　修改稿突出“唯一”二字

　　全文增加了四个小标题

　　9页孙长江的修改手稿复印件在北青报记者面前一字排开。可以看到，每一张上面，孙长江都把大样（胡福明的稿子经《光明日报》多次修改后的版本）一段段剪下来，贴在稿纸上，然后在稿纸空白处写满了字迹。事实上，这一版修改稿已经是他多次修改后、正式排印前的最后一稿。

　　据中央党校教授沈宝祥回忆， 孙长江将两篇文章捏合到一起的经过是这样的：“他一边写， 一边将《光明日报》送来的大样可用的段落和长句 剪下贴上。捏在一起的结果是， 形成了一个6600多字的新的稿。其中剪贴《光明日报》稿中2700来字。”