自古以来，人们都有一个观点——成大事者多为老粗无赖，原来刘项就不读书，种田经商更是没出息，反而游手好闲不拘小节的流氓无产者才最容易得天下——貌似确是如此，但其实也非绝对，只有在全民的意识形态遭到颠覆、且统治阶层全体崩溃瓦解的情况下才适用。西汉末年显然不在此列，它还没到改天换地的时候，只需治病救人、缓解创痛即可。

刘秀入到太学后，师从中大夫许子威，主修儒家五经之一的《尚书》。所谓《尚书》，就是上古（虞舜至商周）时代的政治文献汇编，由古代史官编写，孔子删定，这即便对汉代人来说，也是几千年前的上古文，所以出了名的诘屈聱牙，高深莫测，光其经注便多达百万言之巨，没有几十年的功力，还真读不出个子丑寅卯来，俗语说皓首穷经，那可不是吓唬人的。

因此，史书中对于刘秀的太学学业评价只有四个字，略通大义。

我觉得这四个字真是出现的太妙了，这说明刘秀虽然聪明好学，学历为千古帝王之最，但并非一个死读书之人，就像项羽习兵法那样，略知其意即可，否则若真读成一个老学究或腐儒，岂不跟汉元帝一般，弄了个牵制文义，优游不断，生生被书本泯灭了灵性，以至埋没英物，那就太可惜了。

另外刘秀选择《尚书》作为主修，其中也颇有深意。《尚书》记载的都是政治文献，是古人治国的方法，亦为五经中最实用的一门功课，自西汉以降，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书。看来，刘秀天性是个实用家，而不是埋头做学问的人。

所以人常说在学校里成绩最好的人，出社会后不一定是成就最大的人，这还真是有点道理。当然，青春苦短，人总不能虚度年华，学校就是一个大洪炉，除了书本，还有很多东西可以学，比如人情，比如世事，这才是青年们最重要必修课。所谓理论联系实际，做人做事即做学问也。总之学生要上学，而不能被学给上了。

于是我们亲爱的刘秀同学，便把大多数时间，放在了勤工俭学，与积极参加社会实践上。这可是件一举两得的好事，本来长安首都嘛，房价物价自然暴贵，虽然刘秀身为国家最高学府的学生，可谓天之骄子，读书非但不用付学费，而且还有津贴补助，可出门在外哪里不要花钱，他那位不安分的大哥刘縯又不事产业，养客交游更是开销甚巨，总之刘秀在长安的那一点生活费根本不够用，怎么办呢？不用怕，刘秀从来都是很有生意头脑的，他种田内行，经商也不含糊。所以他准备自主创业，搞运输，进军长安出租车市场。