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在传奇的广州猎德村 感受游龙鞭炮声中独一无二
2018-06-17 11:14 澎湃新闻网

曾经因为城中村、握手楼、旧村改造成为传奇的猎德村,就有这样的游龙探亲风俗。


又到一年一度端午节了。端午节可能是我国传统节日中符号最多、最鲜明的一个,粽子艾草咸鸭蛋五色丝雄黄酒什么什么的,当然还有每个人都知道的龙舟。龙舟和通常载人载物的船,仅从外形看就不一样,拥有极其干练的身材,一副随时可以在水上飞起来的样子,划起来也确实飞快。正因为这样,长期以来见诸文字记载的龙舟活动大多与竞渡有关,连音乐也只有“赛龙夺锦”,其他非竞赛性质的活动方式则被忽略了。

实际上,广东珠江三角洲的村落每年端午节期间还有盛大的招景活动,龙舟打扮得漂漂亮亮,到各地趁景,游龙探亲,划着龙舟互相拜访。龙船招景和探亲,在当地民众的心目中,重要性丝毫不亚于竞渡。曾经因为城中村、握手楼、旧村改造成为传奇的猎德村,就有这样的游龙探亲风俗。

猎德村是怎样的村子

猎德村原位于广州市东郊,随着城市扩张,现已成为广州市的一部分。猎德村原本是典型的珠江三角洲水乡村落,南面向珠江,有一与珠江相连的小河名猎德涌贯穿全村,将村落分为东村、西村两部分。全村按传统习惯分为三片,西村为一片,东村分为二、三两片。


1991年的猎德村(来源:《猎德村图集》)本文图除注明外,均为Kailash提供

历史上,无论从面积、人口还是经济发展水平来看,猎德村都是当之无愧的大型村落。早在1949年,该村人口规模就达到501户1786人,其中劳动力784人。2012年户籍人口7865人,3167户,非户籍人口近万人。在姓氏人口构成上,猎德属于主姓村,共有姓氏81个,其中李姓占总人口的近一半,分东村李氏和西村李氏,来源不同,东村李氏人口远较西村李氏多。诸姓中,李、梁、林、麦、刘、罗、钟姓建有祠堂,后刘、罗、钟三姓祠堂改为民居不复存在。

通俗地说就是,猎德历史上一直有一个特点:又大人又多又有钱。1949年有耕地面积3000余亩,土地改革中部分耕地被分给石牌等邻近村落,仍余耕地近2000亩,果地、鱼塘等其他农业用地接近3000亩,土地肥沃,水果质量上乘,尤以杨桃著名,收入颇丰。村内耕地于1993年被市政府全部征用作珠江新城发展用地,此前村民以种植水果、蔬菜等为主要生产方式,少数村民从事渔业生产。原有少量村办企业,由于土地被征用或与珠江新城规划相抵触而全部关闭。2007年,一直禁止开发商参与城中村改造的广州市政府撤销禁令,猎德成为第一个以土地置换资金和物业,改造旧村的城中村。2010年9月,名为“猎德花园”的新猎德村复建房小区完工,除数座易地重建的宗祠,以及由龙母庙和被集中迁建到其左侧的华光庙、大社构成的祠庙群外,整个小区由37幢楼高30余层的高层住宅构成。所以,今天再去猎德,不管怎样360度旋转,都看不到一丝“村”的影子。

标签: 广州 端午节 鞭炮 声中 游龙
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