墨家推崇的绝对贤明君主 最后催生了秦始皇这样的人物

因为墨家思想来源于手工业生产者与农民，所以墨子厌恶统治阶级的繁冗礼法与各种剥削。他主张一切仪式应该从简。虽然这是从维护百姓利益的角度考虑的，但一位排斥文化很容易造成真正意义上的文化真空区。

最后为了实践理想，反抗他们所鄙视的贵族礼制和压迫。墨家发挥工匠的专长，一面十分注重研究守城与弓弩技术等实际技能。一面组织了体系严密的武士集团，为本学派或者接纳他们的政治派系效死忠。因为极度迷信本学派的理想主张，所以这些人在战斗中经常死斗到底，决不后退。

因此，一旦墨家理想真的被付诸实践，“民主集中”很容易导致集体暴政。然后集体暴政会演化出极权的，还带一点鬼神色彩的政体。所以墨子被孟子批判为禽兽，不仅仅是对墨家漠视等级礼制的批评，也有对墨家极端化倾向的担忧。而相比于儒家，后来的法家反倒对墨家的实干精神表示同情。

 

 

墨家弟子对于技术与军事的研究是非常重视的

秦国与墨者的结合

 

 

战国恰恰给了墨家人以巨大的舞台

在墨家入秦之前，墨家已经在天下有很大的名声。但是在有贵族传统的国家，包括深受周文化影响的国家，都不敢使用墨家。墨家的主要成绩是阻止楚国攻宋和阻止齐国攻鲁。除此之外，因为善于守城，所以他们会被一些诸侯的贵族封君接纳，为自己保卫城池。

正与墨家发生关系的主要诸侯国是秦国。秦人与墨家最早接触的时代，大致是秦孝公的父亲--秦献公的时期。此时的秦国在文化上戎狄化，与中原的礼仪世界比较隔绝，还有很多东夷和西戎习俗。比如为去世的国君杀死大量人陪葬，还有以公主投河祭祀等等。而且在秦献公之前，秦国接连七位君主权力萎缩，内政由大贵族把持着。甚至连国君的废立，也是由庶长们说了算。

 

 

秦国因文化问题 经常被其他诸侯斥责为蛮族