他任太平天国正军师，总理军国大事，从金田起义到占领南京期间的军事决策中，确实表现出了非凡的军事天才，以自己极强的组织、指挥能力和非凡的智慧，规划宏谋，决定方略。就连清军也不得不承认杨秀清“于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，周知兵法，然皆诡诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势”。

事实也说明，洪秀全虽然是天王，掌握着太平夭国最高的决策权，但他却不过问太平天国的军政要事。

杨秀清虽然掌握了太平天国的军政大权，但他却没有最高的决策权

。面对着当时太平天国所面临的诸多急需改革的现实问题，笔者认为，杨秀清的“逼封万岁”想要争的不是座次和虚荣，乃是为开展改革争取更大的话语权，改变受制于洪秀全的状况，以便于名正言顺的尝试各种改革。

以往把杨秀清归于“野心家”这一结论，笔者认为是不公允的。因为杨秀清明白，他的所有权能的发挥，都必须在拜上帝教这一话语体系当中，因此只有维护这一体系，而不是加以破坏。

但是，只要在拜上帝教的体系中，洪秀全的独尊地位就是无可取代的。这点毋庸置疑，杨秀清也是明白的。所以，并不存在什么取洪秀全而代之的问题。

杨的矛盾不可避免，但在如何解决矛盾的问题上，洪杨之间却采取了不同的解决方式

。杨秀清把洪秀全作为兄弟，用内部矛盾的解决方式，即和平夺权。而洪秀全则不然，为了维护自己的独尊地位，他全不顾自己与杨秀清的兄弟情义，以及他在天国中的不可替代的作用。他视杨为敌人，以残酷的屠杀手段去处理这一矛盾。

杨秀清的逼封虽然成为天京变乱的导火线，但在逼封后，杨对洪秀全的允诺深信不疑，没有丝毫的戒备心。因此，他未采取任何的防范措施，在短短的12天时间里就被杀害。

早已怀有成见的洪秀全，在杨逼封后采取积极而有效的进攻措施，牢牢控制着逼封后形势的主动权，使变乱按照自己的计划和意愿进行。他达到了杀害杨秀清，收回神权和军政大权的政治目的，成为天京变乱的胜利者及最大受益者。洪、杨谁是真正的“野心家”，已经昭然若揭了。

回到天京之变，笔者认为此事件的焦点在于太平天国制度和社会现实本身的巨大落差

。”权力之争“和”个人野心“背后是太平天国由表及里的丛丛弊端。天京之变，实际上是太平天国各种矛盾和交集，借权力斗争的方式诉诸表面化的结果，也是谋求矛盾解决与克服的一番尝试。

然而可悲的是，从最后的结局来看，显示此政权完全不具备理性处理危机的素质和能力。太平天国错失了一次变革机遇，带着它的惰性和顽疾，逐渐走向崩溃。