考虑到先秦时代较短的人均寿命，以及培养一个贵族的高成本，这样的做法很有现实意义。况且在人才流失后，寻找与培养合适人选的成本损耗也非常巨大。即使贵族执意要离开，为了挽留流亡者，本国会在三年内保留其土地、田宅等职位，以及相应的贵族头衔。

出逃者在异国接受待遇前 可能需要先拒绝本国人的挽留

先秦时期的文化认为，人死后灵魂是不灭的。所以为了防止流亡者的祖先沦为吃不到祭品的饿鬼，本国会从流亡者的家族中指定继承人，延续该家族的祭祀和香火。一个典型的例子，就是在楚庄王时代发动大叛乱的若敖家族。家族成员斗克黄在齐国执行外交任务，却在返程途中听到了镇压斗椒叛乱的消息。有人劝他不要回去，而他还是回国向楚庄王复命，然后主动请罪伏法。念及若敖家族祖先有功，楚王免其罪过，而且让他继续祭祀若敖家族的著名祖先--楚国名臣令尹子文。

出逃者的继承者 将继续对先祖的祭祀

到了外国之后，本着贵族阶级相互援助的精神，东道主对于外国的人才一般是降级分封。比卿士出奔，出奔地按照大夫的待遇降位安置。若是犯罪人员出奔者，则按照其所犯罪行的轻重程度予给与降级的待遇进行封赏。有时，新君主为了留住人才，也会对人才保留爵位。比如宋国的司城荡意诸，为了避乱前往鲁国。临行前将官员的印章等物品交还国人。鲁文公因此赏识他的品行，按其原有的司城官位予以留用。

虽然礼仪很美好，但很多时候为了实际利益，就连周天子都不顾礼制，残酷地对待潜在的篡位者。刺杀和反刺杀，就此构成了春秋时代的刺客列传。最著名的刺杀活动，是吴王阖闾雇佣剑客要离，刺杀流亡王子庆忌的故事。要离为了完成使命，采用了自残和杀妻的方式伪装成阖闾的受害者。然后得到了庆忌的信任，并以生命执行了任务。晋文公重耳在戎狄时，也曾遇到过晋国刺客的追杀。周敬王时爆发叛乱，王子朝带着重臣和周王室典籍投奔楚国，在当地寓居十余年。最后还是被潜入楚国的周人刺客击杀。

随着权力斗争的白热化，即使是流亡公子和流亡贵族的家人，也很难躲过政敌的迫害。比如重耳在外流亡期间，晋怀公为了孤立重耳，以重耳家臣的家人性命为要挟，要求这些近臣回国。更有甚者，在楚国重臣申公巫臣流亡晋国后，政敌公子重和公子反将他留在楚国的家人灭族。留在母国的家产，也被瓜分殆尽。