另一个文化伟人庄子，其实出自春秋霸主楚庄王的后裔。大约在吴起变法之后，楚国流放了一大批参与政变的先王后裔，庄子的先人才因此来到了宋国。尽管如此，他在《逍遥游》里流露的华丽文辞和浪漫神话，与《楚辞》所代表的荆楚气质是一脉相承的。

庄子早就没有了贵族身份 却还保有楚辞的气质

最后的诸夏

吴国是早期诸夏世界扩大的成果

除此之外，还有很多出自中原的内斗失败者，流亡到了蛮夷戎狄之中。很多贵族远走边疆，建立起自己的政权。

比如商末周初，周国的泰伯和仲庸在内部权力斗争中失败。于是来到南方，和当地的荆蛮融合，建立了吴国。商朝王族箕子，组织一部分殷商人逃亡东北，与土著建立国家。后来迫于压力进一步东迁，这就是箕子朝鲜的娶她吧。

远征的楚军最后成为了滇国的王族起源

公元前3世纪初期，为了获得新的金属矿产资源，楚将庄蹻率部深入云贵高原。后来因白起切断退路，便就地与土著建立滇国。

在秦末混战之中，燕国人卫满组织中原移民取代了箕子朝鲜。这就是汉初非常有名的卫满朝鲜。自中原南下的赵佗则割据岭南，建立独立的南越王权。至于古代越国王族的后裔们，也一直没有失去实际上的独立地位，统治着闽越东瓯等滨海小邦。

半岛北部的历史 经历了两次诸夏的变迁与扩张

诸夏贵族出奔到周边地区，会采用一些自我蛮化的策略。以求能区别于中原，希望能摆脱周天子和中原皇帝的束缚。但他们终究摆脱不了诸夏文化的强大引力场。为了发展壮大，他们还是以中原诸侯为蓝本，吸收人才，创建制度。这一过程，其实扩大了文化的辐射圈。这些半夷半夏的诸侯出现，都极大的丰富了“中国”一词的内涵。中国这才从一个狭隘的地理概念，逐步演化为一个宽泛的文化概念。